カイシャ / これからのジョブ型雇用

実際、その職位はどうなのか。

下記は、2020年のとある東証一部上場企業（情報通信系）の職位構成です。

上記グラフから…

• 課長以上の管理職になる割合：ざっと 360 / 2600・・・約14%です。3割にとうてい届きません。
• 部長以上の上級管理職の割合：ざっと 110 / 2600・・・約4%です。

ただでさえ少ない若手に、「希望を持て」というほうが無理がないでしょうか。競争からこぼれた「中年」の行動原理は想像に易いでしょう。

出自と学位にはほとんど目もくれず、肩書、職位に応じた賃金設計をし、年齢と序列ばかり重んじる日本の大手会社。なぜなら日本人の「服従の根拠となるメンタリティ」がそれを求めているからです。根本（価値観）が変わらない限り文化が変わるわけはありません。

管理職も、実態としてはその裁量や自由度は少なく、実務と責任ばかり押し付けられる「名ばかり管理職」「プレイングマネージャ」が多いのでしょう。「プレイングオーナ」ならやりがいもわかります。所有権のない人間（たとえあっても一部の株というマイクロ所有）に求めすぎるのは酷ではないでしょうか。

すべては採用から始まっている。ビジネスステージごとに、必要な人材は違う。

【職位ごとの役割】

経営層：戦略（取捨選択）目的、目標、戦略を決定し、人に宿らせること。
管理層：設計（成果を出すための各種デザイン）目標を把握、合意し、上に報告、下を動かし、達成すること。
実務層：遂行（オペレーション）実務を把握し、与えられたことをし、経歴、知見を積むことで加齢に応じた仕事の成果を出すこと。

職位（肩書）ごとに、人材の特性も違う。

何もやってないけど出世する。よくわからないけど地位が高い人間はいるものです。それは我々人間が原始から持つ「虚構を信じる力※」によるものです。それはもはや「理由はない、理屈でもない」ということです。下表、身もフタもない内容ですが、実態ではないでしょうか。

※「サピエンス全史」より

※仕事量比較。質比較はできないため

20世紀のメンバーシップ型雇用、21世紀のジョブ型雇用

2020年前後から「ジョブ型雇用」を採用、宣言する東証一部上場企業が出ました。 そもそも、日本の常識は海外の非常識です。社会 / 市場が拡大していた時の常識は、衰退に向かう時に矛盾が出ます。矛盾にフタをしながら進むことにはそろそろ限界がきているでしょう。

「オレもワタシもそうだったから」と若者に強いるのは美徳といえるでしょうか。
「メンバーシップ雇用」「ジョブ型雇用」2種類それぞれのバランスが必要です。

21世紀は職能型「ジョブ型雇用」の割合が増すと考えられます。 その2種比較の前に知っておくべき、3種のスキルをあげます。

ワークスキル・マネジメントスキル・ジョブスキル

下記、3種スキルのバランスが大事です。
ただ、マークシートに代表される詰め込み教育の結果、我々は社会に出る前に土台として身に着けるべき論述スキル、論理的思考、人文科学の教養が少ないです。

職位ごとのスキル力点

実務層はジョブスキルを求められ、経営層はワークスキルが求められます。

２つのバランス

組織として成果を出したり、カイシャの文化を醸造していく以上、一定の統制やルールも必要です。が、人材は社会の共有財産と考えたとき、村社会的な発想をやめたとき、他社・他者への素直な敬意が生まれるのではないでしょうか。

採用の二重基準をやめよう。

日本人は、「戦略」の決定が苦手です。戦略とはつまり、何かを選び＝何かを捨てるということです。全方位戦略＝すべて選択。は、「戦略」ではありません。

あれも、これも、それも、と機能満載の家電、リモコン、クルマ・・・

採用でもそうです。

リーダシップを!

いや、協調性が大事だよね…

とがった専門性を!

いや、どこの部署でも就業できる汎用性だよね…

多様性を!

いや、足並みそろえようね、空気読もうね…

こういった採用で構成人員の均質化 / 均一化をしておきながら、「チャレンジングではない」と嘆く組織が多すぎます。

彼の弱みがここだから、克服する教育をしよう。

ではなく、「弱みはほっておこう、他人に任せよう。彼 / 彼女の強みを最大限活かせる環境を作ろう。」というのが戦略で、ジョブ型採用の得意な結果です。マイナスをゼロにするだけの組織、採用・教育戦略では、プラスもゼロにしているのです。

勤勉、慮りがすべてではない。被害者意識のある加害者を生み出す連鎖。

戦後 / 昭和の時代・世代が生み出した日本人型労働観の結果、「生産性」はどうなっているでしょうか？サービス設計者が正しい取捨選択をせず、できず、 「お客様は神様」 という耳障りのいい選択、市場評判を恐れて過剰な業務設計をした結果、

サービス提供者としての疲弊が、消費側に回った場合の過度な要求という連鎖

になっているはずです。それはつまり「内輪での足の引っ張り合い」「過剰で無用なおもてなしという名の削りあい」ではないでしょうか？「被害者意識のある加害者」が一番残酷なのです。

日本人がいくらイキっても・・・

ほんの150年前、鎖国をしていた時は世界と完全に隔絶された「チョンマゲ」民族でした。「文明開化」「脱亜入欧」のかけ声で一気に変わりましたが「戦敗国」という歴史上の事実は未来永劫変わりません。これから先、国際連合＝United Nations＝連合国群 の常任理事国になることはあるのでしょうか？

そんな我々がかつて国外に向けてしまった狂気を、今は国内に向けてしまっていないでしょうか。日本人が日本人に向けていくら威張ってもしょせん、世界から見るとネ・・という諦観は持つべきでしょう。

高次元で美しいが、非効率。この先どうなるのかを考え、実現する手段がカイシャ。その先に、国。

日本の棚田、千枚田など農村の風景は美しいものです。が、その収益性、生産性はどうでしょうか？

日本語も同様で、世界一高度で（かな、カナ、漢字）、情緒や表現性に富んでいます。 ただ、俳句、短歌、茶道など芸術用語にはふさわしいですが、ビジネスに必要な解釈の実用性、効率性には欠けています。 もちろん先人偉人たちの日本語への努力によって「他国言語を母国語としなくてよい。」結果とはなっています。 その結果この国は、「言語的封鎖によって、非常に過ごしやすい国を作り上げた」といえるでしょう。 が、折り返しを過ぎた人口に伴い、広げてきた風呂敷をたたみだすべきこの時代、外国人観光客には支えられても内需には期待できない市場の低迷、縮小時代、どのような産業がこれからの日本人に必要なことでしょうか。

我々の意識/行動の一つの結果が、カイシャという組織です。 カイシャ自体に実態はないのです。概念だからこそ、価値観、考え方が最重要です。